何以中國(guó)·壁畫(huà)里的中國(guó)|古人如何面對(duì)終點(diǎn)?榆林窟《彌勒經(jīng)變》畫(huà)解碼生命觀

西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 亢兆寧 程健 孫珩力
在河西走廊西端的榆林河谷深處,榆林窟第25窟北壁,一幅創(chuàng)作于中唐時(shí)期的《彌勒經(jīng)變》畫(huà),以“老人入墓”這一獨(dú)特場(chǎng)景,將佛教對(duì)生命圓滿的詮釋與人間倫理溫情巧妙融合,引發(fā)了當(dāng)代觀眾對(duì)生命觀的深刻思考。
10月30日,由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局、國(guó)家文物局政策法規(guī)司指導(dǎo),中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展基金會(huì)特別支持,甘肅省委網(wǎng)信辦、省文物局主辦,張掖、嘉峪關(guān)、酒泉市委網(wǎng)信辦與敦煌研究院、中國(guó)甘肅網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)甘肅頻道共同承辦的“何以中國(guó)|壁畫(huà)里的中國(guó)·當(dāng)AI遇見(jiàn)小飛天”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)走進(jìn)酒泉瓜州縣,走進(jìn)這座被譽(yù)為“中唐瑰寶”的洞窟。
在專(zhuān)業(yè)燈光映照下,整幅北壁壁畫(huà)氣勢(shì)恢宏。其中右下角“老人入墓”情節(jié)尤為觸動(dòng)人心:一位白發(fā)長(zhǎng)者穿戴整齊,安然坐于墓穴內(nèi),與親屬執(zhí)手話別;墓外,親友們或掩面悲泣,或合十祈福,神情悲戚卻不失莊重。
“這幅畫(huà)面描繪的是彌勒凈土中‘人命將終,自然行詣冢間而死’的景象”,榆林窟講解員向記者們解讀,“它打破了傳統(tǒng)死亡敘事的陰森恐怖,展現(xiàn)的是一種自知時(shí)至、從容告別的生命境界。”他指出,在佛教思想中,死亡并非終結(jié)而是轉(zhuǎn)化,老者自行步入墓穴正是這種生命觀的視覺(jué)化表達(dá)。
壁畫(huà)中的人情味同樣令人動(dòng)容。親屬送別的不舍與墓內(nèi)老者的平靜形成鮮明對(duì)比,既尊重宗教信仰中對(duì)死亡的超脫,又不回避人間情感的自然流露。這種“悲而不傷”的處理,體現(xiàn)了中國(guó)古代藝術(shù)對(duì)生死議題的獨(dú)特理解。
據(jù)悉,該窟每年限流開(kāi)放,通過(guò)監(jiān)測(cè)技術(shù)實(shí)時(shí)守護(hù)壁畫(huà)微環(huán)境。近年來(lái)開(kāi)展的數(shù)字化采集,已讓包括“老人入墓”在內(nèi)的珍貴圖像得以永久保存,并通過(guò)“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)向全球共享。
穿越千年時(shí)光,這幅壁畫(huà)依然以其精湛畫(huà)藝與深邃哲思打動(dòng)著今天的觀眾。在敦煌,藝術(shù)不僅是美的創(chuàng)造,更是古代智慧對(duì)現(xiàn)代人生的持續(xù)叩問(wèn)——關(guān)于生命,關(guān)于離別,關(guān)于如何有尊嚴(yán)地走完人生旅程。(敦煌研究院供圖)

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