【抗戰(zhàn)文藝新作·文學(xué)】 

　　作者：吳道毅、鐘云霞（分別系中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授、博士研究生）

　　故鄉(xiāng)是作家成長的搖籃，是作家汲取文學(xué)營養(yǎng)的豐厚熱土。作家葉梅出生在湖北恩施土家族苗族自治州巴東縣，她對這里充滿深厚的感情和真摯的熱愛。舉世聞名的長江三峽即瞿塘峽、巫峽與西陵峽，讓她作為家鄉(xiāng)人深感自豪；三峽神女的動人傳說，為她帶來豐富的藝術(shù)滋養(yǎng)，并且不時觸發(fā)她的創(chuàng)作靈感；偉大愛國詩人屈原，是她長期仰望的燦爛文學(xué)星座，給她帶來浪漫主義文學(xué)與楚文化的深刻熏陶；從兒時開始聆聽大人們講述的三峽抗日故事，深深地感動著她，在她的文學(xué)園地里日漸生根、發(fā)芽、蓄積力量，等待著有朝一日破土而出。這次，她重新走進(jìn)故鄉(xiāng)三峽抗戰(zhàn)的歷史深處，創(chuàng)作推出長篇小說《神女》，表達(dá)出她對故鄉(xiāng)的深沉眷戀和對革命英烈的深切緬懷。

　　作家出版社

　　重慶出版社

　　2025年6月出版

　　這部作品以浪漫、柔情、溫婉與充滿詩性的語言，敘述了三峽人民抗日戰(zhàn)爭的偉大進(jìn)程，以文字還原驚心動魄的歷史場面，歌頌中華兒女眾志成城、死守國土、戰(zhàn)勝日寇的精神境界，以文學(xué)的筆觸深刻揭示三峽抗戰(zhàn)的偉大歷史啟示意義。

　　三峽抗戰(zhàn)發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭中后期，與鄂西會戰(zhàn)交叉、重疊，主要任務(wù)是通過長江三峽航運，實現(xiàn)上海、武漢等中東部地區(qū)的武器、工廠、物資等大規(guī)模西遷，具有重要歷史意義。作者對這段歷史情有獨鐘，對三峽人民抗戰(zhàn)救國的英勇事跡了然于心，正如她在創(chuàng)作談《與山水相融的三峽人民抗戰(zhàn)》中所說：“正是平凡而偉大的三峽人民，以他們堅實不屈的脊梁，筑起了長江三峽的屏障，挫敗了日軍西進(jìn)的妄想。”為了寫好這部長篇小說，她廣泛收集三峽抗戰(zhàn)民間口述史、家族史，深入鉆研文獻(xiàn)記錄，再通過藝術(shù)創(chuàng)造，著力還原三峽抗戰(zhàn)歷史的生動場景。通過葉梅繪聲繪色與飽含激情的敘述，讀者了解到三峽抗戰(zhàn)的歷史面貌，深刻認(rèn)識到中華民族的自由、獨立是中華兒女用生命與鮮血鑄就的，必將給子孫后代留下不可磨滅的歷史記憶。正如作者所言：“如今我們面對莊嚴(yán)浩蕩的壯美山河，懷念那些為此獻(xiàn)身的英勇無畏的愛國志士，眼觀動蕩的世界風(fēng)云，不能不更加珍惜與呵護(hù)我們腳下的每一寸土地。”

　　《神女》以雄奇、美麗的長江三峽為地域背景，三峽賦予作者文學(xué)的靈氣，從而使得作品洋溢出濃郁的三峽在地生活氣息，展示出三峽瑰麗多姿、美輪美奐的驚世之美——諸如山的雄奇，水的湍急，峽的兇險，以及絕壁的偉岸，回蕩著三峽經(jīng)久不衰的神話傳說，演繹出三峽地區(qū)豐富多彩的民族生活習(xí)俗。作品中反復(fù)出現(xiàn)的那只吉祥鳳鳥，讓人深深感受到三峽文化的神秘、飄逸與靈動。作品還描繪了三峽抗戰(zhàn)時期廣闊、豐滿的生活畫卷，諸如日寇對巴東縣城屢次轟炸導(dǎo)致平民百姓的大量死傷與離散，巴東、恩施等地國民黨陣營各種勢力之間的權(quán)力博弈和官員的腐敗行徑，黑社會團(tuán)伙的無惡不作，覃九河次子覃遠(yuǎn)蛟利用軍事參謀的身份與秋芳假扮夫妻從事我黨地下活動等。這些內(nèi)容多側(cè)面、多維度地呈現(xiàn)出歷史的真實，從而也讓小說的敘述內(nèi)容更加扎實。

　　這個類型的文學(xué)創(chuàng)作離不開刻畫典型環(huán)境中的典型人物，特別是離不開刻畫具有思想感召力的英雄人物形象，以引導(dǎo)讀者積極向上，感受真善美的召喚。作為土家族作家，葉梅曾經(jīng)在《回到恩施》《撒憂的龍船河》等作品中塑造一系列土家族兒女生動形象，揭示出他們剛烈、勇武、俠義等民族集體性格。這次的《神女》成功塑造覃九河、覃義蛟等三峽抗戰(zhàn)中的土家族兒女形象，充分彰顯出他們忠勇愛國的民族傳統(tǒng)，展現(xiàn)出三峽各族人民與祖國同呼吸、共命運的強烈共同體意識。覃九河、覃義蛟父子雖然各有各的個性特點，一個老成歷練，“威震一方”，一個生龍活虎，性格急躁，但同為三峽土家族兒女，不僅是長江三峽孕育而出的水中蛟龍，有著馴服險灘急流的超強膽識與本領(lǐng)，是三峽地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的船主或橈夫子，而且都有著一副俠肝義膽，尤其是都傳承著忠勇愛國的文化血脈，都有一顆火紅的中國心，無法忍受山河破碎不堪、祖國母親被外敵欺凌的慘狀。他們在三峽抗戰(zhàn)中毫不猶豫地舍小家、顧大家，全力投入長江物資搶運等抗戰(zhàn)活動中，為抗戰(zhàn)勝利作出重要貢獻(xiàn)。覃九河被聘為三峽航道引水人，幾乎出動家中所有船只參與抗戰(zhàn)物資搶運，又購買小火輪，聘用英國船員，親自謀劃、實施，運用小火輪成功轉(zhuǎn)移珍貴文物。覃義蛟帶著船工遠(yuǎn)至宜昌、武漢為國家搶運物資，后又與兩位同伴在戰(zhàn)場擔(dān)任擔(dān)架員，搶救傷員，掩埋烈士遺體，最后與父親覃九河一起出色地完成抗敵計劃。

　　在《神女》中，鳳娘是煥發(fā)著神女光彩的動人女性形象，閃爍著三峽文化的瑰麗光芒，也承載著作者的文化與審美理想。鳳娘是出身于鄉(xiāng)紳人家的三峽女子，有著如同三峽一樣的驚世之美，有著神女一樣的神秘莫測，有著梔子花一樣的潔白、晶瑩與芬芳，聰慧異常，從小就喜愛與識別三峽、神農(nóng)架特有的中草藥，又是通英語、懂醫(yī)術(shù)、追求革命的現(xiàn)代知識女性。因為抗婚、叛離封建舊家庭與參與革命事業(yè)，她被父親帶鄉(xiāng)丁追殺，被官府通緝，被黑心警察局長毒打，被黑社會綁架，一次次受難，乃至失憶，卻一次次逢兇化吉、死里逃生。她錯失與情人的姻緣，卻收獲了與救命恩人覃義蛟的美好愛情。丈夫覃義蛟參加戰(zhàn)時物資搶運數(shù)月不歸，她在家中負(fù)責(zé)家務(wù)，撫育子女，開辦藥房，又時時牽掛著丈夫的安危。巴東縣城頻遭日機(jī)轟炸，死傷無數(shù)，疾病流行，她的醫(yī)術(shù)派上大用場。

　　總之，鳳娘美麗、仁愛、寬宏、智慧、勇敢、多情，凝結(jié)著三峽文化或長江文化的精髓，也是與時俱進(jìn)的時代驕子，不斷地接受新文化或現(xiàn)代文明，融匯多種文化形態(tài)的優(yōu)長，走向更新更廣更高的精神世界。在她的周圍，還有覃玉蛟、繡兒等美麗而可愛的女子，或知書識禮，深明大義，抗日救國，或心靈手巧，吃苦耐勞，也給人留下深刻印象。