原標(biāo)題：千年石窟匠心傳承丨天梯山石窟：數(shù)字檔案留存讓石窟再遇古涼州

　　光明網(wǎng)訊(記者 郝夢晗)“天梯山石窟是云岡石窟和龍門石窟的源頭，而云岡石窟和龍門石窟則是天梯山石窟的繼續(xù)和發(fā)展，是石窟藝術(shù)中國化的標(biāo)志。”天梯山石窟保護(hù)研究所宣教部副主任鮑睿說。

　　10月17日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)，甘肅省委網(wǎng)信辦、甘肅省文物局聯(lián)合主辦的“千年石窟匠心傳承”網(wǎng)上主題活動走進(jìn)甘肅武威天梯山石窟，了解天梯山石窟的歷史與文化。

　　天梯山石窟，亦稱涼州石窟，坐落于武威市涼州區(qū)城南50公里處的張義鎮(zhèn)燈山村。它開鑿于北涼國王沮渠蒙遜時期，是我國首個由君主主持開鑿的石窟，具有極高的歷史地位。天梯山石窟與河西走廊其他的石窟共同組成了涼州石窟群，這些石窟在形制上大多摹擬橢圓形平面、穹窿頂?shù)牟輳]形式，主體體型高大，以三世佛和千佛的造像為主。其歷史地位顯赫，被史學(xué)界尊為“石窟鼻祖”和“石窟源頭”。

　　絲路石窟走廊示意圖(光明網(wǎng)記者郝夢晗攝)

　　天梯山石窟目前開放的是第13窟，也是最大的洞窟，窟中的釋迦牟尼造像高28米，依山面水而坐，右臂前伸，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景。鮑睿表示，天梯山石窟在開鑿過程中形成了一批能工巧匠，為北魏開鑿云岡石窟和龍門石窟提供了樣本和技術(shù)力量，這種藝術(shù)風(fēng)格被承襲下來，使得中原佛教藝術(shù)的成就也閃耀著涼州石窟的光彩。

　　天梯山石窟釋伽牟尼造像(光明網(wǎng)記者郝夢晗攝)

　　天梯山石窟不僅具有極高的藝術(shù)價值，還有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。1986年，著名石窟寺考古學(xué)家宿白先生提出了“涼州模式”的概念，認(rèn)為天梯山石窟等早期石窟是佛教進(jìn)入中國的清晰線索和深刻烙印，它們承襲新疆龜茲等地的造像傳統(tǒng)，并最早開始融合漢地藝術(shù)，形成獨具特色的石窟樣式。

　　石窟內(nèi)壁畫(光明網(wǎng)記者郝夢晗攝)

　　天梯山石窟保留有壁畫300多平方米，彩塑50多尊，其中明代壁畫占有相當(dāng)數(shù)量，風(fēng)格大多沿襲前代。然而，由于天梯山石窟山體質(zhì)地結(jié)構(gòu)松軟，經(jīng)歷了上千年自然老化以及地震等災(zāi)害后，洞窟中的壁畫和彩塑都受到了不同程度的損害。為了保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，天梯山石窟在修護(hù)過程中秉承著“修舊如舊，不改變文物原狀”和“最小介入”“最大兼容”的原則，依照病害輕重程度進(jìn)行精心修復(fù)。2015年天梯山石窟彩塑壁畫數(shù)字化項目啟動，目前已建立起全面的數(shù)字檔案。利用攝影、三維激光掃描等數(shù)字化技術(shù)，將天梯山石窟中的古代壁畫和彩塑藝術(shù)在數(shù)字空間中虛擬展現(xiàn)出來，得以永久留存，持續(xù)傳承。

　　近年來，為了保護(hù)這一珍貴的文化遺產(chǎn)，武威天梯山石窟保護(hù)研究所實施了多項保護(hù)修復(fù)項目。共計修復(fù)壁畫、塑像729件，其中壁畫300余平方米，塑像70余尊。2001年，天梯山石窟被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。這些工作為再現(xiàn)天梯神韻、涼州佛光奠定了堅實基礎(chǔ)。